Patanjalis Ashtanga Yoga – Del 2: Asana og Pranayama

Patanjalis Ashtanga Yoga har åtte lemmer. De to ytre (Yama, Niyama – sosiale liv) er beskrevet tidligere. De seks indre (Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi) praktiseres med fokus på sanne selv og guddommelig sannhet. Her: Asana og Pranayama.

Asana – Stilling

Asana = kroppsholdning på plan overflate. For yoga: velg en komfortabel, stille stilling for konsentrasjon på «sanne jeg». Patanjali (II.46): «Stilling skal være ubevegelig og behagelig» (sthira sukham asanam). I sannt Asana hviler kroppen komfortabelt, stiger over grovt sinn/kropp/sanser – realiserer sanne selv.

Ulike skoler underviser ulike «Yogasana». Disse bør inkluderes i Tapa (en niyama: varme/innsats). Tapa gjør kroppen sterk og sykefri – men er ytre lem. Asana er indre lem. I sannt Asana: ingen anstrengelse, ingen ubehag. Kropp, prana (pust), sinn, glede (sjel) – når én kontrolleres, følger de andre. I Asana: kropp stilles → prana og sinn roer seg → glede oppstår.

Ideell stilling: Sukhasana – ligge flatt på rygg, armer/ben utstrakt. Alle seks indre lemmer praktiseres her.

Pranayama – Pustekontroll

Prana = livskraft, mer enn luft. Beveger seg ut/in, uttrykt gjennom ut-/innånding. Ute: blander seg med universell livskraft. Inne: berører hver celle. Kroppen fungerer av prana – ikke bare mat. Folk lever måneder/år uten mat, men ikke uten prana.

Kropp, prana, sinn = ett. Når én uroles, uroles de to andre. I Sukhasana (30 min) → kropp stille → prana og sinn stille. Når prana stille: ingen in-/utånding, eller ekstremt subtil. Dette er Pranayama. Patanjali (II.49): «Etter Asana: avbrudd i pustebevegelser = Pranayama.»

Vitenskapelig forklaring: Bevegelse → høyere stoffskifte → rask pust. Ro → lavere stoffskifte → sakte pust. Uro i sinn → rask pust. Ro i sinn → normal pust.

Sannt vs. uren Pranayama

Skoler som tvinger pustekontroll med makt følger uren, uvitenskapelig praksis. Tvinger CO2-opphoping → skadelig for celler. Sannt Pranayama: I Sukhasana, observer pustebevegelsen over neseborene. Kropp, sinn, prana blir stille naturlig og forenes. Ingen anstrengelse – bare vitne. Sinnet hviler i denne overarbeidete prana.