Mind Control Gjennom Meditation
Preksha meditasjon innebærer en balansert forvaltning av vår sanseoppfatning. Sensorisk oppfattelse kan administreres og har blitt håndtert. Vi ser, hører, og smak: Dette er ansettelse av sanseoppfatning. Dette kan deles inn i to typer: en er å se mens du blir påvirket av tilknytning og aversjon, hørsel mens å bli rammet av tilknytning og aversjon, spise, smake, etc. mens blir påvirket av tilknytning og aversjon. Dette er hvordan sanseoppfatning er vanlig anvendt i verden. Det er ikke noe spesielt om dette. Ikke bare mannen, men andre levende vesener også ansette sensorisk persepsjon mens blir påvirket av tilknytning og aversjon. Som kunsten seeing utvikler, bare ser mannen. Han ser ikke gjennom tilknytning og aversjon, han bare ser. Bruken av ordet "bare" betegner en balansert styring. Hvor man mente "jeg bare se, bare høre, bare smake", utgir seg for det nå balansert forvaltning av sanseoppfatning. Dens natur er å vite. Den vanlige mann, men ikke ansette sine sanser å vite, men for tilknytning og aversjon. Ved å se en annen, vedlegg sprang opp og en følelse av kjærlighet ble født. Ved å se en annen, aversjon satt i, og følelsen av hat var born.Meditation betyr å kontrollere vaklende sinnets natur og for å redusere sin ustabilitet. De to ordene er "uro" og "en-spiss ness". Sinnet kan ikke holde seg stabilt på ett punkt. Preferanser holde på endring. Dette er urolig sinnstilstand. Når det stabiliserer seg på en gjenstand eller i et punkt, oppnår det en stabil tilstand. Den primære definisjon av meditasjon er praksisen med konsentrasjon av sinnet på ett punkt eller base. Som våre sinn er i stand til å holde seg for en lengre og lengre tid på en foretrukket punkt (som vi velger), har vår konsentrasjon kraft økte og rastløshet har redusert. Det har blitt sagt at den måten å utvikle konsentrasjonsevne og for å redusere ustabilitet er å øve 'Pratisanlinta. 'Pratisanlinta er terminologi Jain Aagama. Maharishi patanjali har definert det som "Pratyahar i hans, Yoga Darshan filosofi. Senses er tiltrukket mot sine eksterne fag. Omdirigere dem fra den veien og introvert dem. Ikke la dem opptre utad. Dette er 'Pratisanlinta og dens praksis fører automatisk reduksjon av ustabilitet. Når sansene gå ut og fornemme ulike scener av den ytre verden, de kommuniserer med sine fag og sinnet blir ustadig. Sinnet arbeider sammen med sansene. Det kan ikke kommunisere direkte med den ytre verden. Den eneste måten for sinnet til å kommunisere med den ytre verden er gjennom mediet av sansene. Uansett råstoff presenteres av sansene blir konkretisert ved mind.the vaklende sinnets natur er svært avhengig av ustabilitet av sansene. Det er spurt i meditasjon at du lukker øynene våre, noe som betyr at du ikke vil kommunisere noe mer med de fargerike fantasier av den ytre verden. Slå ørene og hører ikke ord lenger. Din kommunikasjon med omverdenen er brutt. Opphør av fem sansene til sine undersåtter, deres Pratisanlinta eller tilbakeholdenhet er for å hindre økning i rastløshet av sinnet. Sinnet blir ustabilt når sansene er ustabile. Løsningen på problemet med sinnet er gjennom ansettelse av sinnet. La sinnet være fast på ett punkt, ett basen. Det er derfor det ble tydd til å ansette åndedrag som fast punkt. Konsentrer tankene på pusten. Så mye som hjernen din løser på ett objekt, vil konsentrasjonen makt øker, og balansert forvaltning av sanseoppfatning vil medføre. Da verken sansene eller sinnet vil skape noen problemer.
