Hjem >> ernæring >> Dykking i mytologiske Historien bak Kumbh Mela

Dykking i mytologiske Historien bak Kumbh Mela

Selv om rett til å oppnå en forgylt kroppen noen ganger selv gudene, blir nedsenket i vedlegg, begynne å synge sanger av mørket. Selv det opplyste sinn og liv som kunne ha pulsated med guddommelig energi, i sin conceitedness, blir tvunget til å drikke giften av livet. Synge sanger av seier i sine egne tomme og nakne fantasien, og beruset av egoet hans konge, gjorde Herren Indra ikke gi Gud Brihaspati den nødvendige respekt som han ble rettmessig krav på. Den rasende Acharya forsvant derfra og himmelen som ga opphav til storhet gjennom strålende opplyste farger ble kastet over av noen mørke. Forbløffende dårlige varsler peker mot syke formue begynte å skje, og ta nytte av denne situasjonen kongen av demoner kong Bali, lansere et angrep over himmel, etablerte sitt styre over hele riket sammen med sine hoder, inkludert kongen, konge skatt, hæren og lignende. Den kongelige elefant Airavata og hest Uccaisrava ble dekorert med uvurderlige juveler i det øyeblikket, som demonene begynte å ta til patala loka, verden under jorden. Men de var ment å være til nytte for de menn som har en ren sjel og de juveler, med demonene ikke å kunne inneholde dem, falt i havet.

Som effulgent som en flamme, som opprettelsen av Herren Indra som av brent til aske, ble en nectarous liv giftig, og deretter Herren Indra ødelagt av konge over himmelen, etter hvert kom under tilflukt Lord Vishnu ved å bli absorbert i å tilby gode askese til Lord Vishnu. Intellektet som var blitt desillusjonert på grunn av egoisme, ble kvitt sine vrangforestillinger ved å ta tilflukt av Lord Vishnu, og bare Herren Vishnu råd nå Herren Indra gikk til dørene til kong Bali tilbyr en vennskapshånd. Kongen Bali, noe som gir tilflukt til Herren Indra, arrangerte en grand velkommen også, og da Herren Indra begynte å bo der selv. Med passering av tid til å gjenanskaffe juvelene som hadde falt ned i havet, en samudra Manthan eller churning av havet ble en ytterst nødvendighet.

I et hav av endeløse vannet rundt hele landmasse, populært ved navn av Kshiroda, var juvelene og Amrta eller nektar av udødelighet skjult. Det var en ukuelig entusiasme blant både guder og demoner om den fantastiske fantasien til å anskaffe denne nektar, men søking havet og skaffe Amrta var ingen vanlig oppgave; det motsatte det var som å gå gjennom en Agni pariksha, brannen test, for guder og demoner. Med mye begeistring en planlegging for churning av havet ble utarbeidet. Kongen av fjell, Mount Mandarcala, ble forespurt og overbevist om å bli den churning stokk og kongen av slanger, NagarajaVasuki, å opptre som tau. De guder og demoner både engasjert i dette store ekspedisjon av verden med mye begeistring, og Samudra Manthan påbegynt. Mot Nagaraja Vasuki hode sto demonene og mot halen sto gudene, og gjøre Mount Mandaracala churning stick, begynte å churn havet. Alle de tre verdener - den himmelen, den verden vi lever i, og den nedre verden - begynte å skjelve med den redsel churning, og elendighet vesener og dyr, og av havet selv, var uforklarlig. I denne churning var det en frykt for at Mount Mandaracala fungerer som en churning pinne, kan skli og bli nedsenket i havet, og dermed Lord Vishnu seg å ta form av en kacchapa, en skilpadde var å gi det med en base.
< p> den første til å dukke opp i denne churning var en giftigste gift (kalkuta) som begynte å plage hver og en, og som for velferden til alle vesener ble fortært av Herren Shiva, som bare ved å drikke giften kom til å bli kalt som Nilkantha, den ene med den blå halsen. Ved å drikke denne giften herrenes Herre, Herre Shiva, hadde som hvis gitt en uredd andre liv for alle. Fra churning som fortsatte videre, dukket kamdhenu, kua, Uccaisrava, hesten; Airavata, elefanten; Kaustubha, juvelen; Parijata, treet; apsaras som Rambha; månen; Pacajanya shankha, conch; Sanga, baugen; og andre, og deretter dukket det guddommelige Goddess Mahalakshmiwho er også kjent under andre navn som Vedanta, grunnleggende kunnskap, kosmisk kunnskap, maya og Riddhi-siddhi. Goddess Mahalakshmi blir tiltrukket mot det guddommelige herlighet Lord Vishnu, gikk nær ham og sette frem en krans av blomster med sine egne hender i Lord Vishnu nakke, og ble etablert mot venstre ifVishnu som hans gemalinne. Det er siden da at hun kom til å bli kalt som Vaishnavi. Og etter det dukket Vishvakarma, arkitekten, og Gud Dhanvantari holde potten av nektar i hendene, og til slutt innsatsen til guder og demoner befruktet.

Jayanta, sønn av Lord Indra, fanger synet av Amrta kalasha eller gryte fylt med nektar, raskt snappet den fra Guds hender Dhanvantari, og demonene som fikk en indikasjon fra Lord Shukrcharya, Guru av demoner, løp etter Jayanta. Ifølge tellingen av gudene, for tolv guddommelige dager en skremt Jayanta holdt kjører med Amrta kalasha. De fire steder hvor Jayanta hadde putdown potten av nektar i disse tolv årene var Haridwar, Prayag, Ujjain og Nasik, og på disse fire stedene på den tiden, hadde solen, månen og planetene nådd det unike astrologiske justering, der er Kumbh festival feiret på disse fire stedene i dag. Demonene var beskyttet av Shukracharya, og derav denne kumbh eller potten ble reddet fra demonene ved Guds bṛhaspati, der solen hadde spilt en stor rolle. Det var sola som med støtte fra Gud bṛhaspati - Guru of Gods; månen; og hans sønn Herre Shani hadde reddet nektar fra slippe og potten fra å bli skadet. Det var Herren Shani som hadde voktet Amrta kalasha. Tolv dager med gudene er lik tolv års jordiske vesener, og dermed i samsvar begynte feiringen av tolv Kumbh festivaler, blant som fire feires på fire steder i India og resten åtte i de guddommelige verdener. Ifølge Haridwar salmer Skanda Purana. Kumbh festivaler er ikke bare feiret der kalasha ble satt ned, men hvor nektaren hadde sølt sammen med å sette ned av kalasha.