Hmong Healing Practices

The Hmong samfunnet har en sterk tradisjon i alt de gjør. Kulturen er veldig åndelig, og de tror at alle ting har ånder. Blant de Hmong samfunnet, Sjamaner spille rollen som åndelig healer og rådgiver. De onde åndene som forstyrrer folk i Hmong samfunnet er drevet bort av å bygge endrer i landsbyer og bygnings helligdommer i felt grunnlag og ved siden av stier. Sjamanen er ikke skylden, incase behandlingen ikke virker, men men de fleste mener at det er umulig for sjaman for å drive bort onde ånder. Mens i vestlig medisin hvis legene klarer å kurere sykdommen og pasienten dør, er legene også for ikke skylden for ikke å kurere sykdommen. Videre er mønstre og symboler dekorere på plaggene som Hmong damene forberede fra hamp. Disse symbolene og mønstre er laget av fargestoffer som er utarbeidet av grønnsaker materialer og brukes til å drive bort onde ånder og fange oppmerksomheten til vennlig seg (Nuttal & Flores 1998). Av tradisjon, Hmong folket har stor tro på at sjeler kan bli fanget eller mistet av onde ånder. Og i tillegg de onde åndene kan ha en effekt på personens velvære og helse, men Hmong samfunnet har sterk tro på at fysiske kroppen ikke kan bli kurert og til sjelen er gjeninnsatt. I tillegg sjamaner, i en transe, trygler ånder for restaurering av sjelen. På den annen side de vestlige medisinske utøvere tror at sykdom er forårsaket av bakterier, virus og protozoer infiserer kroppen med forskjellige typer av sykdommer. Videre de vestlige leger mener helbredelse av en sykdom er bruk av medisin for å helbrede sykdom og når kroppen blir helbredet også sjelen er leget henholdsvis (Nuttal & Flores 1998) .I tillegg Hmong samfunn stoler på at mennesket sjel er en verdsatt besittelse og burde for all tid bli reservert lykkelig. Hmong samfunnet i tillegg stoler på at sjelen har en innflytelsessfære hvor den hviler vanligvis der det ble født. Etter kulturen i Hmong samfunnet etter at en kvinne føder; det er ansvaret til far å grave helhet og begrave babyens etter fødsler. I en gitt situasjon som den nyfødte er en jente, hennes etter fødsler begravd under foreldrenes seng; og incase det er en gutt, hans byrden er begravet i en region med større respekt, nær bunnen av husets innerste av tre søyle. De Hmong folk holde deres kultur og tradisjoner låse til sine hjerter, samme som leger på vestlige sykehus gjør, for å redde en døende pasient (Anne 1998) .Furthermore Hmong samfunnet tror at gjennom fødsel, kvinnen burde stå enslige i huset til den nyfødte kommer i verden. I tillegg går den gravide moren gjennom mye smerte og lidelse fordi de ikke har lov til å bruke medisin og smertestillende av deres kultur. På den annen side lå de vestlige legene deres vekt på god hygiene og sikkerhetstiltak og i tillegg de råd gravide mødre å føde på sykehus var av alle komplikasjoner og kriser kan håndteres i nærvær av leger, sykepleiere og nære familiemedlemmer, inkludert faren . Men Hmong samfunnet ikke tror initiativ for å bruke en smertestillende for å få en måte vondt. Denne terapien har ingen viktig rolle å spille i forhold med dårlig humør som er den viktigste årsaken til smertene. Videre under svangerskapet, er Hmong gravide mødre ikke tid til å hvile, men i stedet gjøre mye av arbeidet gjennom hele svangerskapet til å gå inn i arbeid, contrarily de vestlige medisin leger rådet gravide mødre til å ta resten i løpet av svangerskapet, spesielt de siste månedene før å komme inn i arbeid. I Hmong samfunnet fødselen av et barn er en kolossal åndelig og religiøs anledning. Den nyfødte ble ikke alene i noen minutter med moren siden Hmong samfunnet tillit til at den dårlige ånden vil ta kontroll over kroppen sin, siden de onde ånder tror at den nye babyen ikke er hedret i samfunnet. Mens vestlige leger ser graviditet som mer av en vitenskapelig eller medisinsk hendelse. De gravide mødre får riktig kosthold, regelmessig sjekk opp og vitaminer av leger. Det er svært lite religiøs og åndelig innflytelse under svangerskapet (Anne 1998). Men i Hmong samfunnet, de tillater ikke skudd og blod fjernes fra kroppen i store mengder og i tillegg de ikke tillater noe kan ha en effekt på DAB dermed slik dårlig sprit for å få sin vei inn i den menneskelige sjel. Contrarily i vestlig medisin blodprøve er vanligvis tatt for å utføre ulike klinisk test nødvendig å verifisere den viktigste årsaken til en sykdom og helbredelse. Videre Hmong samfunnet setter sin lit til bruk av dyreoffer, urter og væsker til å behandle kroppen ganske enn vestlig medisin som behandler pasienten ved hjelp av injeksjoner og nåler til å trekke blod. I konklusjonen, er det behov for vestlige medisin utøvere å revurdere den teknikken de bruker for å levere medisinsk behandling; vestlig medisin er ofte forspent og fastholder for å være rett mesteparten av tiden. I tillegg vestlige leger hevder å utføre vitenskapelige basert medisin og dermed sitere åndelige og kulturelle ulikheter som de viktigste barrierene for vellykket helbredelse for pasienter av ulike etnisitet (Anne 1998).