The Sense Of Smell

Disturbed vibrasjoner oppstår i kroppen som en forløper til sykdom. Vibrasjons healing gjenoppretter kroppens sunne vibrasjoner. Eteriske oljer kan brukes til å balansere de subtile energien flyter i kroppen.

Vi er omgitt av vibrasjoner til alle tider. Våre ører er innstilt til å motta lyd vibrasjoner, våre øyne fokus på vibrasjoner av lys som tillater oss å se farger, og nesen oppdage vibrasjoner av aromatiske molekyler som tillater oss å bli klar over dufter. Den viktigste ingrediensen i aromaterapi behandling er den essensielle oljen.

Aromatherapists og parfymerier bruke musikalsk språk for å beskrive dufter. Vi snakker av essensielle oljer være en topp, midtre og basen notatet. Om hundre år siden, en parfyme som heter Piesse arrangert dufter på en stav, eller musikalsk skala, og dette gikk noen måte å beskrive den vibrasjon av dufter.

Aromaer ble også beskrevet av farge. Parfyme kan beskrives som "grønn" eller "blå" eller kanskje "levende rød", og vi blander dufter som vi ville, farge på en kunstners palett.

Historisk luktesansen har alltid vært viktig for mann og til sin overlevelse. En nyfødt baby anerkjenner hans mor hovedsakelig av duft til hans syn forbedrer og han lærer å fokusere.

For å tidlig mann, hans sans for lukten var like viktig som hva det er for dyr. Både mennesker og dyr avgir feromoner (fra gresk 'pherein' å bære og "hormon" for å opphisse) som tiltrekker, frastøte, identifisere eller markere territorium.

Menneskelige feromoner er kjemikalier som produseres av apocrine kjertler og utstrålt inn luften rundt oss. Duften av disse er oppdaget av folk i vår umiddelbare nærhet og spiller en stor rolle i seksuell tiltrekning. Selv om vi er alle utstråler feromoner og reagere på andres feromoner, tar denne funksjonen sted på et ubevisst nivå.

Som feromonene vi produserer er påvirket av svingninger i andre hormonnivået, de kan indikere vår emosjonelle tilstand. For eksempel kan den bølge av adrenalin som produseres i tider med angst produsere en lukten av frykt. Dyr er svært mottakelige for luktene og kan lett gjenkjenne følelser hos mennesker.

Apocrine kjertler er også plassert på fotsålene og feromon molekyler kan forbli på bakken i opptil to uker. Primitive stammer har, inntil relativt nylig, oppdaget nærhet til andre mennesker ved å snuse i bakken.

Det er bare prosessen med "sivilisasjonen" som har avstumpet vår luktesans og med det vår medfødt kunnskap som dufter produsere dyptgripende tiltak innenfor oss.

Selv om tidlig mann brukte sin luktesans for overlevelse og reproduksjon på samme måte som andre dyr, vår nåværende kultur betaler lite oppmerksomhet til luktesansen i sin naturlige, emosjonell, følelse sans. Vi bruker hovedsakelig luktesansen i en kosmetisk måte. Sprøyting og pudret oss til å fjerne eller skjule våre naturlige dufter. Vi har for så lenge dempet våre sanser ved begrensninger av grunn og det rasjonelle sinn, at vi har mistet kontakten med vår åndelige natur. Vi har ikke lenger gir frihet til de indre, usynlige realms av sinnet og den subtile kommunikasjon i psyken.

Betydningen av effektene av luktene på menneskets psyke har blitt gradvis erodert. På et tidspunkt ble røkelse brent på tempel altere på daglig basis (det er fortsatt brukes i dag som en viktig del av noen religiøse tjenester); duftende urter og blomster ble strødd på gulvet i en bolig. Lukt ble ofte forbundet med sykdom og sykdom. En ond lukten var så mye en del av pesten som det ble antatt å være en av de tidligste symptomene. Den hadde en lukt som var stygg og særpreget. Pusten av ofre for pesten ble beskrevet av leger på den tiden som for «råttent kjøtt" eller "korrupte kadavre '.

Fordi puste i motbydelig stank ble antatt å være en av metodene for å pådra seg sykdommen, de som fortsatt var frisk gjennomført nosegays og pomanders av sterkt parfymerte blomster og krydder. Ved å holde disse til nesen de trodde at de var valgkrets av infeksjon gjennomført i giftige luften. I middelalderen, og enda senere, ble hyggelig lukter anses å være en viktig del av god helse og immunitet mot sykdommen. I løpet av 1348 pesten, franske leger foreskrevet pust i kalde aromater som roser, sandeltre, renuphar, eddik, rosevann, kamfer og kjølte epler for sommeren beskyttelse. Og om vinteren, varme aromater som aloe, rav, Sweetgum og muskat.

En annen lege foreskrevet at "Hjertet må lettes ved ekstern bading og internt med sirup og andre medisiner. Alle slike preparater må inneholde noen parfyme og noen aroma, som duften av sitron, sirup av epler og sitroner og syre av granateple ". En annen anbefalt at huset og kroppen må holdes rene; rommene i huset skal være ventilert, stenket med eddik og fylt med duftende blomster og planter. Det bør være "parfymert med gode lukter. Så la vinblader, søte siv, selje og vidjer, små planter og blader av sitron og alle andre grønne ting som blomster og velduftende pommes bli strødd overalt, og plassert i hjørnene og på veggene i kamrene ".

Dessverre er kroppslig renslighet ikke inkluderer bruk av vann. Faktisk ble vasking og bading ansett som en farlig praksis til tider, da den åpnet porene og tillot luktende, pestbefengt luft inn i kroppen lettere. Hendene og ansiktet ble renset med aromatiske kremer og hyppige endringer av klær, med rikelig bruk av parfyme, ble ansett for å være uunnværlig. Leger anbefaler at kroppene deres vaskes i lunkent eddik to ganger om dagen.

Det ble også antatt å være en lukt av sanctity, helgener og mystikere ble ansett å utgå søt lukt av fioler, roser, kanel og nellik. Denne søte lukt ble bemerket selv etter døden, og restene av helgener ble anklaget for å ha gitt ut søte floral lukt mange år etter dødsfallet. Benedikt XIV uttalt "at menneskekroppen kan av natur ikke har en utilslørt ubehagelig lukt er mulig, men at det skal faktisk ha en behagelig lukt -. Som er hinsides naturen Dersom det foreligger en slik behagelig lukt, om det gjør det eller eksisterer ikke en naturlig årsak stand til å produsere det, må det på grunn av noen høyere kurs og således anses for å være mirakel ". Derfor behagelig lukt av helgen blir sett på som bevis på hellighet.

Gjennom tidene, luktene og lukt har hatt en dyp og dyp effekt på den menneskelige psyke. Suskind sier "For duften var en bror pusten. Sammen med pusten det inngått mennesker som ikke kunne forsvare seg mot det, ikke hvis de ønsket å leve. Og duft inngått sin kjerne, gikk direkte til sine hjerter, og bestemte seg for god og alle mellom kjærlighet og forakt, avsky og begjær, kjærlighet og hat, den som styrte duft styrte menneskenes hjerter. "